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九二位卦为艮为坤，艮为旷野，坤为土地;列卦乾为龙。以乾居于艮坤之位，故有龙出现于田野之象。“海为龙世界”，龙本来应该居于深渊大海之中，然而，现在龙却不在海洋中，反而出现于地上的田野里，说明这是一条不能布云施雨的龙。也就是说，在这个环境中，这条龙处于不能发挥作用的止息状态。位卦艮为停止，由此可以看出这一点。

疾厄宮在以往的紫微斗數當中，素來被當做探視疾病、健康的重要宮位，然而，因為疾厄宮所指的健康，是廣泛含蓋了屬於我的總和，整體的我並不單指身體、軀殼，而是包含了更深处的思想、潜意识，是以疾厄所象徵的不单单指身体、容貌上的健康，更重要的是指向心理上、內心深處的疾病；同時若以命财官三方的概念來說明，則疾厄宮的表現位是為田宅宮，表現於外的田宅宮往往才是身体病源所在，而疾厄宮相对于田宅宫之内，則多拿來探讨潜意识与心性的问题，只有少數狀況下的疾厄宮自化，才會以疾厄宮來判斷病症；是以疾厄宮的星曜並不能拿來分析疾病，也難以明病灶，多數情況下是拿宮位來判斷有身体的狀況發生，而再难以田宅來明病之所發；是以化祿於疾厄宮，並不能就此判斷必定身驅肥胖、或是消化不佳，接下來就為各位介紹的疾厄宮化祿的通论。

明夷卦中只有初九爻与九三爻两个阳爻，但初九地位低下，难当大任，而九三爻既处于中位，又与六四爻交好，得到了辅助，自身以阳爻之身居于阳位，丝毫不为阴晦遮蔽，且阳气刚猛德行厚重，实为明夷卦大用之爻。九三爻虽无法率领王师，却有聚众于田野的能力，且其南征，象征追逐光明，乃是深晓明夷卦要义之举;但是改天换日终非一日之功，九三爻不可操之过急，只要坚定贞正，惩奸除恶指日可待。

田完。公元前十一世纪，周武王灭商建立周朝，他追封前代圣王后人——舜的后裔妫满为陈侯，史称胡公满。传到胡公满十世孙妫完时，陈国宜公杀太子御寇，妫完与御寇私交相厚，妫完恐祸及己，便逃于齐国。妫完为人谦逊有礼，一向很有贤名，齐桓公很赏识他，就任命其为公正（管理工匠的官），并封他于田地。其后子孙就以采地为氏，称为田姓。他们尊田完为田姓的得姓始祖。

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公元前三九一年，田完之八世孙田和把齐康公放逐到海上，自立为君，史称田和代齐。可见田姓是以齐国首都山东临淄为发祥地，从这一时期活跃于政坛的田姓人来分析，田姓在先秦时期已分布于今山西、河南、北京、湖北等地。

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武曲独居庙地，古人谓主得祖、父大业。然此不专指产业，亦主事业上的承继，故田宅宫一般喜武曲坐守。凡武曲守田宅宫，吉者命主能在业务兴旺的机构服务;凶者，则主时生变动。因此古人雇庸，最得视人之田宅宫，凡武曲坐田宅而吉，认为旺主，武曲坐田宅而凶，则视为不利主人，此意可以参学。

紫微星坐守田宅宫，有忌星、流煞入度，冲会大限流煞。又见阴煞，丧门、白虎，则主有老亲孝服。唯必须父母宫见昌曲，或命宫见昌曲，又或田宅宫见昌曲始是。有吉曜、吉化，见天喜或红惊，有流昌流曲入度，则主是年增添人口。若不见吉曜，仅主亲戚朋友来投，暂住一个时期，在服务机构，则主有人来见习，实习，或有临时职员。

厦门市妇幼保健院（林巧稚妇儿医院）位于福建省厦门市思明区镇海路10号。医院始建于1959年，是一所集保健、医疗、科研、教学为一体的大型三级甲等妇幼保健院，现承担着厦门市妇女儿童的医疗保健服务以及莆田学院、厦门大学医学院等高等医学院校的教学任务，是闽西南妇幼保健医疗中心和厦门市妇儿保健医疗服务基地。